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怎样提升人格境界?
发布时间:2018-12-14 16:12:34

                 顶兴集团创办人、顾问  刘永学

自古以来,无论是草莽出身的英雄豪杰,还是行伍之间走出来的开国帝王,抑或是隐居山林的贤臣良相,他们在从社会底层走向顶层进而到达人生顶峰的道路上,有一个共同点,那就是不断地提升自己的人格境界。那么,什么是人格境界呢?通俗地讲,就是对人生追求和理想目标的定格。简言之,就是个立志和达志的问题。

举例来说,我们伟大领袖毛主席,他的人生志向定格就是改变国家和民族的命运,把他毕生的心血、智慧、担当和胸襟全部献给了为人民大众谋幸福的伟大事业上。他16岁时在离家乡50里的湘乡县东山书院读书。在东山书院读书的大多数是那些地主豪绅的纨绔子弟,他们看不起衣着土气而又来自穷乡僻壤的泽东。因为被许多同学疏远,毛泽东在精神上有些压抑,一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头。为此,毛泽东写了一首题为《咏蛙》的诗:独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。也就在毛泽东17岁这年,毛泽东因不喜欢父亲安排的学校反复辍学,父亲毛顺生为他策划的人生道路是做米店伙计,学生意赚钱。但毛泽东的理想是经营天下,而不是经营一个小店。他差点要对他父亲说:“燕雀安知鸿鹊之志哉。”于是他愤然离乡,来到湘乡县的东山高等小学堂继续求学。当他第一次迈出韶山冲的狭小天地时,他的心里不知有多么惬意。他以诗言志道:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”因此,历史学者常说,毛泽东自幼素怀奇志。1916年冬,23岁的毛泽东和同学在湘江游泳,又写出了“自信人生二百年,会当击水三千丈。”诗中透出的自信与豪迈,足见伟人毛泽东的意志何等的坚强!志向何等的宏伟!人生目标是立志要做世界、自然、社会的主宰啊!我从教近40年,我时常在想,假如能有幸教到这样的旷世奇才,该是多么大的幸福和自豪啊!

1921年到1949年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家,主动把人生的理想和国家的前途命运完全结合起来,组建中国工农红军,胜利完成二万五千里长征,历经八年抗战,四年解放战争,经过28年艰苦卓绝的奋斗,打破了一个旧世界,建立一个新世界,缔造了新中国,让饱受百年苦难的中华民族昂首挺胸地站立在世界民族之林,屹立于世界的东方,走上了独立自主的社会主义道路,为中华民族的伟大复兴奠定了坚实基础。即使是建国后的建设时期,面对美国侵略朝鲜的战争压力、苏联撤走援建专家的故意侮辱、苏美原子弹的挑衅威胁……毛泽东都在不同场合说,一切反动派和帝国主义都是“纸老虎”,原子弹也是“纸老虎”,还在后来的诗词中写下豪言壮语:不管风吹浪打,胜似闲庭信步。为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。如此等等。同志们,这是一笔多么可贵的精神遗产啊!今天习近平总书记说要有道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,我看就是这个意思。

在这里,我们再来思考一个问题,为什么水浒108个英雄好汉,人人都身怀绝技,个个也算是英雄豪杰,不乏也有了揭竿而起对抗朝廷的行动,可最终为什么全军覆没,曾有的辉煌也只是昙花一现呢?最根本的一点,就是他们的人生境界定格,仅仅是满足于“劫富济贫,江湖义气,大碗喝酒、大口吃肉”这样的层次上。

我可以直言不讳地和各位同行说,我当年就是看了毛泽东的传记,包括这两首小诗,我就决定不去考大学了。我就想着去办教育,用办教育的方式去改变黔西南州几百万老乡的命运,同时也改变我自己的命运。近40年来,几多艰辛,几多坎坷,办学史就是一部血泪史,一部心酸史,更是一部发展史,一部励志史。我付出了常人不能付出的汗水和辛劳,甚至用健康和寿命作为代价,但是我以主人翁的姿态,参与并引领了黔西南州民办教育的大发展,见证了家乡教育事业的腾飞。回首我的办学历程,我对自己的人生定格是比较满意的。

那么,怎么去提升人格境界呢?对这个问题,最近我做了很多思考,重点是一个“善”字,并从十个方面加以修炼和实践,那就是要做到善学、善思、善悟、善行、善谋、善断、善处、善做、善教、善事这十个“善”。只有这样,人生境界才会逐渐提升,人生才会取得好的结果,也就是古人讲的厚德载物,臻于至善。

一、善学。所谓善学,是要带着目标学,不能走马观花。首要的是学习书中的观点、立场、态度、智慧和境界。既要博览群书,还要懂得去粗取精,去伪存真,去其糟粕,取其精华,不搞囫囵吞枣,灌鸭子式的学。

二、善思。何谓善思?着重就是要提升和修炼思维的高度、宽度、长度、深度和厚度。要思到他人不能思,想到他人之未想,积小思为大略,打破框框套套,不跟着别人屁股跑,做到人无我有,人有我优,人优我精,人精我极。

三、善悟。所谓善悟,就是要善读无字之书。善于总结、归纳、推理、想象和提炼,通过程式化的基础学习,懂得举一反三,触类旁通,通过对现象的观察和研究,掌握事物的基本原理和规律,从本质上分析和解决问题。

四、善行。所谓善行,就是要知行合一,行胜于言,知必行,行必果。关键是行动力、执行力,聚焦的是落实,也就是说做任何事情,一旦确定了目标,就要干字当头,一干到底,落地要有响声,撞地要有回声。

五、善谋。何谓善谋?这里不谈雄才伟略的谋,着重谈做事情的预见能力,机遇面前的决策能力,遇到挑战的应变能力,处理复杂局面的驾驭能力,关键是要系统思维,既要能想得到亮剑开战,更要想明白如何收兵。

六、善断。这里的善断,着重是指领导者的决断能力,实质就是权衡利弊之后的取舍之道。同样是一个宝贝,该不该伸手,有没有实力和德行拥有它,要敢于决断。当断不断,反受其乱。多谋而寡断,必定错失发展良机。

七、善处。何谓善处?这里着重谈的是怎样去为人处世,怎样去待人接物,怎样去团结同志,怎样去凝聚同行?要把朋友处得越多越好,要把敌人处的越少越好。要广结善缘,化敌为友,学会合作,懂得分享。

八、善做。善做,核心是做人和做事。做人是一门大学问,做事是一门科学,关键是态度的问题。古人常讲:做人一定要踏实厚道,做事要认真负责。人在做,天在看,要常扪心自省,通过做事增长学问,修炼做人沉淀智慧。

九、善教。善教,就是善于教书育人。师者,传道受业解惑也。教育之最高境界是因材施教,寓教于乐,以德育人,注重政治引领、文化引领、精神引领、德行引领、人格引领、健康引领和经验引领,如春风化雨,润物无声。

十、善事。善事,既是出发点,也是归宿点。通俗的讲,就是要心存善念,有包容忍让的胸襟,不整人、不害人、不计较,戒除贪念,节制欲望,乐见别人比自己强,凝心聚力教书育人,敢于担当付出,最终方得圆满。

最后,谈一谈自信。自信是成功的一半,一个人如果连自信都没有,何谈成功?但也不能盲目地自信,而是要有敏锐的洞察力和超强的领悟力,在全面调查研究的基础上,掌握到社会发展的基本原理和规律,认识到人性的真实诉求和愿望,结合实际所取得的自信。在这种自信前提下,向着目标进军,才会有必胜的信念和信心,而不是空想幻想,不是自我安慰麻痹,更不是吹嘘忽悠。因此,我们提出“六年计划”的目标是科学可行的,古人讲“有恒产者有恒心”,顶兴集团拿出部分股权让“龙头教师”和“骨干教师”入股,就是引导他们的良知责任和担当,打破原有的坛坛罐罐,变就业为创业,变职员为主人,让他们分享顶兴集团发展的成果,让他们也成为黔西南州民办教育的引领者和主导者,拉动和促进黔西南州经济社会文化的大发展,进而共同提高人格境界。我们办教育,永远要记住一个道理:教育大计,学校为本;学校大计,校长为本;校长大计,教师为本;教师大计,学生为本。我们做的一切,都是为了学生。

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